The Oral Tradition of the Written Law 06- Korban Pesach

This shiur is sponsored anonymously and is l’ilui nishmat Michael Yirmiyahu (Jeremy) haCohen Barkan.
Please contact me if you would like to sponsor a shiur.

In this shiur Rabbi Triebitz looks at the different references to Korban Pesach in the chumash. He shows that Ramban explains, and Chazal understood, that Devarim is a commentary on Shemot, that the references in Devarim to Pesach are only to be understood in light of the pesukim in Shemot (and vice versa).


We hope you enjoy these shiurim.
At the moment, these shiurim are free of charge because Rabbi Triebitz has generously volunteered his time and there are no overheads. If you would like to show your appreciation to Rabbi Triebitz, please contribute to this site by pressing the ‘donate’ button on the side of the page. Contributors will receive American tax receipts for charity upon request.

You can watch and download the shiurim below. As always please send any comments, thoughts, ideas or criticisms to admin at hashkafacircle.com


Video of shiur 06

Click here to download the shiur as an flv file
Oral Tradition of the Written Torah 06
(you may have to right click on the link and click ‘save target as’)

Click here to download the shiur in audio mp3 format
Oral Tradition of the Written Torah 06

AND FOR APPLE I-POD USERS:
Click here to download the shiur in mp4 video format
Oral Tradition of the Written Torah 06

1 thought on “The Oral Tradition of the Written Law 06- Korban Pesach

  1. micha

    I think yesterday’s Yerushalmi yomi has something very relevant. Nedarim 3:2 vilna daf 9a-b:

    (דברים ה) שוא (שמות כ) ושקר שניהם נאמרו בדיבור אחד מה שאי איפשר לפה לומר ולא לאוזן לשמוע.

    (שם) זכור (דברים ה) ושמור שניהם בדבור אחד נאמרו מה שאי אפשר לפה לומר ולא לאוזן לשמוע.

    (שמות לא) מחלליה מות יומת (במדבר כח) ושני כבשים בני שנה תמימים נאמרו בדיבור אחד מה שאי אפשר לפה לומר ולא לאוזן לשמוע.

    (ויקרא יח) ערות אשת אחיך לא תגלה. (דברים כה) יבמה יבא עליה שניהן נאמרו בדיבור אחד.

    (במדבר לו) ולא תסוב נחלת בני ישראל ממטה למטה אחר. {דף ט,ב} (במדבר לו) וכל בת יורשת נחלה שניהן נאמרו בדיבור אחד.

    (דברים כב) גדילים תעשה לך. (שם) לא תלבש שעטנז שניהן בדיבור אחד נאמרו.

    וכן הוא אומר (תהילים סב) אחת דבר אליהם בדיבור שתים זו שמענו. וכתיב (ירמיהו כג) הלא כה דברי כאש נאם ה’ וכפטיש יפוצץ סלע.

    The principle I knew of as Zakhor veShamor bedibbur echad is extended beyond the two versions of the 10 diberos, and even beyond the first four chumashim vs. Devarim. Hashem gave mitzvos that demonstrate dialectical tension all at once — even though they were written in separate places.

    Reply

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.